پیشگویى تحقیق این نشانه ها، به تعبیرهاى گوناگونى در روایات آمده که به چند نمونه از آن اشاره مى کنیم :
پیامبر اکرم (ص ) مى فرماید:
(( یخرج ناس المشرق فیوطئون سلطانه . ^(۳۵۶) ))
گروهى از ناحیه مشرق ، قد برمى افرازند و زمینه حکومت مهدى (ع ) را فراهم مى سازند.
یا مى فرماید:
(( تجى ء الرایات السود من قبل المشرق کان قلوبهم زبر الحدید فمن سمع بهم فلیاءتهم فبایعهم و لو حبوا على الثلج . ^(۳۵۷) ))
افرادى با بیرقهاى سیاه ، از ناحیه مشرق مى آیند که دلهاى آنان مانند قطعه هاى فولاد، محکم است . پس هر کس قیام آنان را شنید، براى بیعت به سوى آنان بشتابد، هر چند لازم باشد، با سینه بر روى برف برود.
امام باقر علیه السلام مى فرماید:
(( کانى بقوم قد خرجوا بالمشرق ، یطلبون الحق فلا یعطونه ، ثم یطلبونه فلا یعطونه ، فاذا راوا ذلک ، وضعوا سیوفهم على عواتقهم فیعطون ماسالوا فلا یقبلونه حتى یقوموا، و لایدفعوا الا الى صاحبکم قتلاهم شهداء، اما انى لو ادرکت ذلک لابقیت نفسى لصاحب الامر. ^(۳۵۸) ))
گویى قومى را مى بینیم که از مشرق در طلب حق قیام کرده اند، ولى بدانان نمى دهند و باز مطالبه مى کنند، ولى بدانها نمى دهند، پس چون چنین مى بینند، شمشیرهاى خویش را بر دوش مى گیرند (آماده نبرد مى شوند) پس در آن هنگام ، آنچه را مى خواهند به آنان مى دهند، ولى نمى پذیرند تا این که پیروز مى شوند و آن را جز به حضرت صاحب الاءمر(ع ) تسلیم نمى کنند. کشتگان آنان شهیدند. اگر من آنان را درک کنم ، جانم را براى صاحب الاءمر مى گذارم .
در این روایات ، به روشنى از برپایى قیامها و انقلابهایى در آستانه ظهور حضرت مهدى (ع ) خبر داده شده است . افزون بر اینها، روایات فراوان دیگرى نیز وجود دارد که صرف نظر از موارد اختلاف اندکى که در جزئیات آن هست ، در مجموع ، همه آنها بر این نکته اتفاق دارند که پیش ‍ از ظهور مهدى (ع )، حکومتى به رهبرى یکى از صالحان ، که گمان مى رود از فرزندان ، پیامبر هم باشد، در ناحیه مشرق تشکیل مى گردد و زمینه ظهور را مهیا مى سازد. و این حکومت ، تا ظاهر شدن مهدى (ع ) و تسلیم آن به حضرت ایشان ، ادامه مى یابد.
بر همین اساس ، برخى ، تشکیل دولت شیعى مذهب صفویه را، که پس از قرنها استیلاى حاکمان مستبد و متعصب عامى مذهب ، روى کار آمد، همان دولتى دانسته اند که در روایات ، از جمله زمینه سازان حکومت مهدى (ع ) به شمار آمده است .^(۳۵۹)
در این زمان ما نیز، برخى با استناد به ویژگیهایى که در روایت آمده ، انقلاب اسلامى ایران را که در سال ۱۳۵۷ ه – . ش به رهبرى امام خمینى به پیروزى رسید، همان دولتى دانسته اند که زمینه را براى ظهور و قیام مهدى (ع ) آماده مى کند و ان شاء الله تا ظهور آن حضرت ادامه مى یابد^(۳۶۰) .
به باور اینان ، بسیارى از نشانه ها که در روایات آمده ، بر انقلاب اسلامى ایران تطبیق مى کند، به ویژه در برخى روایات ، به رهبرى مقام ، که سیدى از اولاد پیغمبر است و از قم قیام مى کند و یاران او، بدون ترس و واهمه در برابر طاغوت پایدارند، اشاره شده است که همگى آنها به انقلاب اسلامى ، صدق مى کند^(۳۶۱) .
در هر صورت ، گرچه قرائن فراوانى این احتمال را قوت مى بخشد، ولى دلیل قطعى و صحیحى که ثابت کند منظور از حکومت زمینه ساز که ائمه (ع ) از آن خبر داده اند، انقلاب اسلامى ، به رهبرى امام خمینى است ، در دست نیست .
البته این ، نخستین بارى نیست که علماى شیعه ، چنین احتمالى را مطرح ساخته اند. پیش از این نیز، هرگاه حرکت و انقلابى از ناحیه شرق ، بویژه منطقه خراسان صورت مى گرفت ، این احتمال قوت مى گرفت .
ولى ، ناگفته نماند، هیچ یک از آن حرکتها به اندازه انقلاب اسلامى ، زمینه ساز انقلاب مهدى (ع ) نبوده اند. بکله اصلا مقایسه آنها با انقلاب اسلامى باطل است ، از این روى احتمال این که مراد از ((دولت زمینه ساز)) از جمله انقلاب اسلامى ایران باشد و تا ظهور حضرت مهدى (ع ) تداوم یابد، بسیار است .
بالآخره ، چه این احتمالها درست باشد و چه نباشد، با توجه به روایات بسیارى که در این بخش رسیده ، در دوره غیبت و در آستانه ظهور مهدى ، دولتهایى به حمایت از حق روى کار مى آیند و انقلابهایى به حمایت از آن پا مى گیرند و زمینه را براى ظهور مهدى (ع ) آماده مى سازند و این ، از نشانه هاى ظهور است .